الشيخ ناصر العمر واهمية التربية في بناء الأمة

[صقر]

بســـــــــــــــــــــــــم الله الرحمـــــــــــــــــــــن الرحيــــــــــــــــــــــــــــم

--------------------------------------------------------------------------------

فضيلة الشيخ أ.د ناصر بن سليمان العمر(المشرف العام على موقع المسلم ) بحر لا ساحل له إن أبحرت من شاطئ العلم أبحر بك، و إن أبحرت من شاطئ التربية أبحر بك، و إن أبحرت من شاطئ الحكمة أبحر بك ، في هذا الحوار والذي امتزج خلاله علمه بخبرته وحكمته ، يحل فضيلته ضيفاً عليكم لنناقش من خلاله قضايا مهمة تهم الأسرة والمجتمع في آن واحد، بل وتهم الأمة أجمع .
فضيلة الشيخ : كنت ولا زلت ترى أن الطريق لإعداد الأمة هو البناء التربوي التراكمي المؤصل ، فهل يمكن توضيح هذا المصطلح ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .



أما بعد :
بادئ ذي بدء ، فإنني بعد شكري لله وتوفيقه ، فإنني أتقدم بشكري للإخوة القائمين على هذا الركن لما أراه من إبداع وتجديد ومتابعة لقضية من أهم قضايا الأمة ، ألا وهي القضية التربوية فجزاهم الله خيراً، وبارك الله في أعمالهم ، وثبتنا وإياهم على الحق حتى نلقاه .

بالنسبة للسؤال فإنني أقول : نعم ، إنني كنت ولا أزال أرى أن من أهم الطرق لإعداد الأمة هو البناء التربوي التراكمي المؤصل ، وعندما أطرح هذا الأصل فإنني ألفت النظر إلى أن البناء التربوي التراكمي المؤصل يندرج تحته عدة معان:

فهو أولا من البناء ، والبناء يخالف الهدم فهو عمل إيجابي .
ثم هو عمل تربوي، أي: يتعلق بتربية الأمة رجالاً ونساءً ، كباراً وصغاراً ، شباباً وكهولاً ، بنين وبنات ، فهو بناء تربوي يدل اسمه على الفئة المستهدفة ، والبرنامج المتخذ لتحقيق هذا الغرض .
ثم هو أيضا تراكمي ، أي أنه لا يمكن أن يتم بين عشية وضحاها ، وإنما يبنى بعضه على بعض حيث إن اللاحق يستند على السابق ، والمتقدم يكون لمابعده ارتباط به .
بمعنى آخر : عندما نضع نوعا أو منهجا من هذه المناهج يجب أن لا نجعل المناهج منفصلة – أي : ينفصل بعضها عن بعض - بل ينبغي أن تكون مترابطة متماسكة ، كترابط الجسم فكل عضو في الجسم له ارتباط بالعضو الآخر كما بين النبي _صلى الله عليه وسلم_ فمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ، فهو يدل على الترابط الوثيق بين جميع أجزاء البدن ، فكذلك البناء التربوي التراكمي هناك ترابط بين جميع أجزائه ، وهو أيضاً يتصف بالمرحلية ، ففي الوقت الذي هو مجموعة من الأجزاء في الوقت الواحد ، فكذلك لا يمكن - كما بينت في أول الجواب - أن يكون في مدة معينة واحدة ، وإنما في أوقات زمنية قد تستغرق سنوات عدة ، بل قد يستغرق البناء التربوي التراكمي أحياناً عشرات السنين ، عشر سنين ، عشرين سنة ، ثلاثين سنة .
بل إن المؤمن ما دام حياً فإنه يتلقى التربية حتى آخر لحظة من حياته .
أما كلمة المؤصل ، فإننا نقول :إنه بناء يعتمد على أصول عريقة ، يعتمد على الأصلين الشريفين على الكتاب والسنة وما استمد منهما من منهج السلف الصالح - رضوان الله عليهم- ، فهو بناء مؤصل قاعدته ضاربة في الجذور عميقة في دلالتها ومنطلقاتها لا تهزها رياح ؛ لأن هناك بناء تربوي تراكمي لكنه ليس مؤصلا ، مثلاً : كالبناء المبني على العرف أو العادة هذا يتغير بسرعة عندما ينتقل الإنسان من مجتمع إلى مجتمع ، فإنه يتأقلم مع المجتمع الجديد وينسى ما كان عليه وربي عليه في المجتمع السابق ؛ لأنه لم يرب تربية مؤصلة ، أما المسلم الذي يربى تربية تراكمية مؤصلة فإنه في أي أرض كان ، وفي أي زمن كان لا تتغير سيرته ولا منهجه ولا قناعاته ، مادام قد ربي على منهج أصيل على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .
فبهذا ، بهذه العناصر يكون البناء التربوي التراكمي المؤصل ، فهو بناء ، وهو بناء تربوي ، وهو بناء تربوي تراكمي ، ومع ذلك فهو بناء تربوي مؤصل قاعدته صلبة ، قاعدته لا تهزها الرياح كما بين الله - جل وعلا- في سورة إبراهيم :( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ) ، وكما بين النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث ابن عمر أن النخلة أشبه بالمسلم ، النخلة فيها شبه بالمسلم ، والمسلم أيضا فيه شبه من النخلة ، فالنخلة نجد أنها تغرس غرساً قوياً ، النخلة لا تؤتي أكلها فجأة كبعض البقولات وغيرها قد تؤتي ثمرتها خلال أيام ، أما النخلة فلا .. إنها تستغرق عدة سنوات من أجل أن تؤتي أكلها ، فهو تراكمي ، وهي قاعدتها عميقة ، ولذلك ضرب الله - جل وعلا – بها المثل وكذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فلعل بمثال النخلة يتضح ما أريده عندما أقول : البناء التربوي التراكمي المؤصل .

بناء على ما ذكرتموه – حفظكم الله – يتبادر لكثير من المربين سؤال كبير وهو : ما أهمية التربية في بناء الأمة ؟ وكيف يمكن توظيفها بصورة إيجابية في إحداث التغيير الاجتماعي ؟

بالنسبة لهذا السؤال أقول :
وليس يصح في الأذهان شيءٌ إذا احتاج النهار إلى دليل

هل هناك شك أو ريب في أهمية التربية في بناء الأمة ؟
بل السؤال ينبغي أن يكون : هل يمكن أن تبنى الأمة بدون تربية ؟ لاتوجد أمة من الأمم يتم بناؤها إلا بالتربية الجادة بالتربية المؤصلة ، فالتربية هي الأساس الذي تبنى عليه الأمم ، ولذلك فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما بعث أول ما بدأ عندما بلغ ودعا للتوحيد سراً كانت الوسيلة لتبليغ رسالة ربه وللقيام بالمهمة العظمى التي بعث بها هي التربية ، فبقي ثلاث سنوات - صلى الله عليه وسلم - وهو يربي الأمة في دار الأرقم سرا ، وعندما كون جيلا صلبا وإن كان عدده قليلا ، ولكن التربية التي تلقاها كانت ضخمة ومؤصلة وقوية هنالك أعلن دعوته ، حيث وجدت الأركان والدعائم التي تبنى عليها الأمة ، وتكون منطلقاًُ للرسالة والدعوة .

م
ل
ط
و
ش

[الهندي]

بارك الله فيك اخي الفاضل على النقل الاكثر من رائع

جعلها الله في ميزان حسناتك

لكي مني ارق التحايا والاحترام

[ήắdόσ]

تسلم يالغالي على الموضوع
الله يعطيك العافيه

[صقر]

اخي الهندي
اشكرك على مرورك الطيب
وردودك الرائعه
تقبل مني ارق التحايا
وكل عام وانت بخير

[صقر]

اشكرك على ردك المتواضع
وتقبلي خالص احتراماتي
وكل عام وانتي بخير